就近日中國落實宗教政策及基督教會被嚴厲取諦有感：預備為主受苦！

這不是一篇甚麼學術文章。只不過是一個行將登六的老爺子的一點反省罷了。

這幾年基督教會所面對的狀況，並不是偶然的！為何這樣說呢？自一九四九年，中國變天，由信奉共產主義無神論的中國共產黨執政掌權。初期，絕大部份國人（包括基督徒）對新政權抱有憧景，期望明天會更好（不論是國計民生，甚或是宗教信仰上）。但歷史告訴我們：無神論的共產政權是絕對不可能容讓任何宗教信仰存活下去的。這是它的基本信念！所以，甚麼「宗教信仰自由」，都是糖衣毒藥，都是謊言！

由過去直到現在，中國的基督徒在這個無神政權的管治下受苦、受害、受迫逼。雖然，他們知道他們的理是在神哪裡，他們坦然去面對，但他們不再啞忍，而是勇敢地公開指斥不義，道出政權的虚偽！讓國人看清楚它的真面目。他們很清楚跟隨耶穌是甚麼意思！您清楚嗎？

耶穌在《路加福音九章23-27節》（《新漢語譯本》）清清楚楚告訴門徒：『²³ 耶穌又對大家說：「如果有人要跟從我，就應當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。 ²⁴ 凡是要救自己生命的，必喪失生命；凡是為我喪失生命的，他必救自己的生命。 ²⁵ 人就算賺得全世界，卻喪失自己，或賠上自己，有甚麼好處呢？ ²⁶ 因為凡是以我和我的話為恥的，人子在他和父並眾聖天使的榮耀裏降臨時，也必以那人為恥。 ²⁷ 我實在告訴你們，站在這裏的人，有的還沒有嘗到死亡的滋味，就看見神的國了。」』

保羅在《提摩太後書三章12-13節》（《新漢語譯本》）已經明言：「¹² 其實，所有立志在基督耶穌裏敬虔生活的人，都將要遭受迫害； ¹³ 再者，惡人和騙子卻會越來越壞，既欺騙人，也被人欺騙。」

跟隨耶穌，作祂的門徒，就是要進窄門、走窄路，預備受苦，甚至受死！您預備好未？請好好認真趕緊去預備……受苦、受死！

《使徒行傳十七章10 -12節》中的庇哩亞猶太人尋求真理的認真態度，絕對值得我們借鑑：「¹⁰ 弟兄們當夜立即送保羅和西拉往庇哩亞去。兩人到了，就進入猶太人的會堂。 ¹¹ 這些人比帖撒羅尼迦的人開明，熱切接受這道，天天查考聖經，要看看這些事是不是如此。 ¹² 這樣，他們當中有許多人相信了，也有尊貴的希臘婦女，男子也有不少。」

認真去「查考聖經，要看看這些事是不是如此」。這樣，就算面對迫逼，您必然能至死忠於主！

共勉！！

不自由，毋寧死！

靈修資料：第七週

主題：信徒生命之屬靈自由、中立態度、原則及基礎。

人之受造目的乃為讚頌、尊敬、事奉我們的創造主，由此成聖自己的靈魂。

地面上的事事物物皆為人而造，要助他達成他受造的目的。

從此可見，人取用世物皆因它們能襄助他達到受造之目的，人捨棄世物皆因它們阻礙他達至目的。

因此，我們對一切受造物，在自由選擇的權利下，必須保持中立的態度。以致我們並不重視健康甚於疾病；重視財富甚於貧困；重視尊榮甚於屈辱；重視長壽甚於短命。其他一切，亦莫不如此。

總之，我們所願欲、所挑選的是更能引我們達到受造目的之事物。

祈求恩典：我㝷求雙重光照的恩典—

1)    充份了解體會「原則」對自己的意思

2)   深深的信念：神用復活主的大能呼召我進入自由（對神的信心）

默想內容：重複多次閱讀反省「原則」之每一句—「它們是甚麼意思？」； 「我  
                    明白了多少？」；「在我生命中應用如何？」—向神禱告、對話。

1.	重覆「原則」	再讓聖靈省察自己信心之地步
2.	可參考的經文	弗1:15-23 約15:1-8, 16-17 來11:8-10, 12, 17-19

反省筆記：

        反省不單是思想、意見，也包括你心中的反應，諸如：懼怕、抗拒、悶、消沉無力、被感動、有平安、擾亂、分心⋯⋯等等。

        問問自己——

1.     整段與神傾談的時間中，我內心經歷了些甚麼？

2.     甚麼最刺激我呢？是經文中那一部份？或是靈修過程中的某一部份？

3.     我對我內心的回應、反應，有甚麼感受？

4.     神光照了我些甚麼呢？

5.    在和祂共處的過程中，我得著了些甚麼呢？有甚麼重點是我要再用時間去進深的呢？

6.    有甚麼領受可供應用呢？及我願意應用那些亮光在我日常生活中的甚麼地方呢？

能拿能放！

他，是一位慈祥的長輩，親切的上司，敬神愛靈魂的屬靈前輩⋯⋯

他是三位我敬佩的牧者之一！

我有幸在三十多年前跟他在「世界華人福音事工聯絡中心」事奉，從他身上學愛神、學事奉、學氣量⋯⋯

他具有前瞻性的先知眼光，而且有國度性的胸懷、不戀棧名位。例如：他在1961年創立「中國信徒佈道會」、1976年發起「華福運動」、1990年倡導「主後2000福音遍傳運動」，如今都一一交棒了。除非新接任人請教，他是絕不會插手的。

「大丈夫要能拿能放。能拿還容易，能放卻不容易。」

他說到做到！今年年中，他按著神的心意光榮結束了他一手創辦的「大使命中心」。

他，就是已逾九十歲的王永信牧師，一位在神國裡表裡如一、大度的真君子！

願神保護你的身體，醫治你的腎病，阿們！

您自由嗎？

靈修資料：第六週

主題：信徒生命之原則及基礎

人之受造目的乃為讚頌、尊敬、事奉我們的創造主，由此成聖自己的靈魂。

地面上的事事物物皆為人而造，要助他達成他受造的目的。

從此可見，人取用世物皆因它們能襄助他達到受造之目的，人捨棄世物皆因它們阻礙他達至目的。

因此，我們對一切受造物，在自由選擇的權利下，必須保持中立的態度。以致我們並不重視健康甚於疾病；重視財富甚於貧困；重視尊榮甚於屈辱；重視長壽甚於短命。其他一切，亦莫不如此。

總之，我們所願欲、所挑選的是更能引我們達到受造目的之事物。

祈求恩典：我㝷求雙重光照的恩典—

1)    充份了解體會「原則」對自己的意思

2)    深深的信念：神用復活主的大能呼召我進入自由（對神的信心）

默想內容：重複多次閱讀反省「原則」之每一句—「它們是甚麼意思？」；「我   

默想內容：明白了多少？」；「在我生命中應用如何？」—向神禱告、對話。

1.	「原則」的第一部份：第一、二段	受造物，何解？其他事物？甚麼其他事物在神與我中間？列舉出來。 讀：耶17:5-11
2.	「原則」的中間部份：第三段	在我的經驗中，甚麼受造物是有用，甚麼是沒有幫助我達到最終之目的？甚麼被造物—佔有物？工作？別人的稱許？天份？衣物？生活方式？常影響我作自由的決定？ 讀：腓3:7-16
3.	「原則」的最後部份：第四、五段	怎樣才能「中立」？怎樣才可以不重視那些我認為好的事物？若我全然開放，有甚麼是我需要放下？我放下是否永遠不再擁有？ 讀：腓1:18-26 在我生命中，何時做過「原則」的最後部份？
4.	重覆
5.	重温「原則」	用自己的光景、言詞，重寫「原則」。在禱告時，用筆和紙，寫一封信給神，敘述一下「原則」的意思。文中要包括以下真理（必須是你自己的親身經歷和體會之陳述）：被造的目的；被造物的使用；「中立」態度；選擇的原則。
6.	腓4:11-13
7.	約14:15-28

反省筆記：

        反省不單是思想、意見，也包括你心中的反應，諸如：懼怕、抗拒、悶、消沉無力、被感動、有平安、擾亂、分心⋯⋯等等。

        問問自己——

1.     整段與神傾談的時間中，我內心經歷了些甚麼？

2.     甚麼最刺激我呢？是經文中那一部份？或是靈修過程中的某一部份？

3.     我對我內心的回應、反應，有甚麼感受？

4.     神光照了我些甚麼呢？

5.    在和祂共處的過程中，我得著了些甚麼呢？有甚麼重點是我要再用時間去進深的呢？

6.    有甚麼領受可供應用呢？及我願意應用那些亮光在我日常生活中的甚麼地方呢？