再接再厲！

靈修資料：第二週

主題：我的被造完全在於神。祂創造了我，並持續將祂自己給了我。

祈求恩典：充份感受自己是被造物—人，去觸摸到神對我的愛是何等的長濶高深。

靈修經文：

1.     出3:4-10                     在神的聖潔面前，摩西與我都要一同敬畏俯伏。   

2.     伯1:21，38:1-40:5      我是赤身出於母胎⋯⋯及我必須在創造者的智慧前俯伏。

3.     羅8:26-34                   神一次又一次藉著聖靈的同在將祂自己給了我們甚至在我們的限制和軟弱當中⋯⋯祂                                   是時刻在我們身旁。 

4.     重覆                          上面經文的任何部份，特別是那些讓您在其中感受到安慰舒泰或／及不安窘惑的部                                         份。

5.     重覆或詩139:1-18      耶和華呀！祢鑒察我和認識我。

6.     重覆或詩8:1-9           祢何等為人著想！   

反省筆記：

        反省不單是思想、意見，也包括你心中的反應，諸如：懼怕、抗拒、悶、消沉無力、被感動、有平安、擾亂、分心⋯⋯等等。

        問問自己——

1.     整段與神傾談的時間中，我內心經歷了些甚麼？

2.     甚麼最刺激我呢？是經文中那一部份？或是靈修過程中的某一部份？

3.     我對我內心的回應、反應，有甚麼感受？

4.     神光照了我些甚麼呢？

5.    在和祂共處的過程中，我得著了些甚麼呢？有甚麼重點是我要再用時間去進深的呢？

6.    有甚麼領受可供應用呢？及我願意應用那些亮光在我日常生活中的甚麼地方呢？

開始吧！

靈修資料：第一週

主題：與神有開心暢快的交談及嚮往每天與祂共處。

祈求恩典：能夠在神面前放鬆，醒覺祂的同在。

靈修經文：

1.     路11:1-13

2.     路12:22-34

3.     賽43:1-4，49:14-16

4.     何11:1-4

5.     詩23:1-6

6.     詩121:1-8

反省筆記：

        反省不單是思想、意見，也包括你心中的反應，諸如：懼怕、抗拒、悶、消沉無力、被感動、有平安、擾亂、分心⋯⋯等等。

        問問自己——

1.     整段與神傾談的時間中，我內心經歷了些甚麼？

2.     甚麼最刺激我呢？是經文中那一部份？或是靈修過程中的某一部份？

3.     我對我內心的回應、反應，有甚麼感受？

4.     神光照了我些甚麼呢？

5.    在和祂共處的過程中，我得著了些甚麼呢？有甚麼重點是我要再用時間去進深的呢？

6.    有甚麼領受可供應用呢？及我願意應用那些亮光在我日常生活中的甚麼地方呢？

坐言起行！

行動是最重要的！開始吧！！

靈修時間的質素

1.     靈修須要預先作好準備，例如：前一晚早點上床休息、讀一次明天靈修的經文或是為明天靈修的時間祈禱⋯⋯等。

2.     靈修最大的敵人是精神緊張。

3.     先要放下個人對靈修的期望──要達到甚麼？完成甚麼？領受甚麼？

4.     整個人（身、心、靈），在神面前要完全放鬆。

5.     相信自己的經歷，過於別人的理想和傳統。確信是由經驗，由心裡真誠發出來的，而不是從別人得回來的。

6.     靈修裡面不可有投射（Projection）。

7.     靈修時間內完全開放、放鬆，放下自己的喜好、憎惡等，完全由神帶領，就可以聽見神的聲音。

8.     愈能放鬆愈能專注，長時間的專注是須要時間操練的。不是一蹴即至，而是長年累月操練的成果。

9.     「清心的人有福了，因為他們必得見神。」（《和合本》太5:8）

「內心純潔的人有福了，因為他們必看見神。」（《新漢語譯本》太5:8） 

進入鬆弛的途徑

1.     憑直覺專注全身的「感觀」（眼、耳、口、鼻、味覺、觸覺、心跳、脈搏、呼吸、皮膚⋯⋯等）感受，就會很容易放鬆。

2.     放鬆後，縱使有其他思想侵入，不須要對抗、壓止，因自己有自主權，可隨時丟掉它。而且會愈來愈醒覺、儆醒。

3.     放鬆後，如有睡意，則表示這時不適宜靈修。

靈修方法之一：《讀、誦、禱》

1.     首先，將自己現時的狀況以祈禱告訴神，把那些使你放心不下的人和事或是紛亂的思想交託給祂，讓自己的心「清」！

2.     背／讀誦《三一禱文》：

向聖⽗

  我們在天上的父，

願人都尊您的名為聖。

願您的國降臨。

願您的旨意行在地上，如同行在天上。

我們日用的飲食，今日賜給我們。

免我們的債，如同我們免了人的債。

不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。

  因為國度、權柄、榮耀，全是您的，直到永遠。阿們！

向聖子

  基督，求您用您的靈，使我成聖。

以您的身體，拯救我。

以您的寶血，充滿我。

用您肋旁所流出的水，洗淨我。

以您的受苦，來堅立我。

 至善的耶穌，聽我求！

在您的創傷中，蔭庇我。

不許我與您隔絕。

從那惡者手裡，護佑我。

在我死亡的時刻，叫我、喚我、帶我去就您。

  這樣，我就可以與眾聖徒在一起，

讚美您！直到永遠。阿們！

向聖靈

  至聖的靈，

我心所鍾愛的，

我尊崇您。

  求您光照我，引導我，

堅立我，安慰我，撫恤我。

  我立志，

降服於您在我身上一切所行所作。

  我開放，

使您一切的意願，在我身上得以成就。

  賜下您的命令，

告訴我該作甚麼。

  至聖的靈，

將和平帶給世人。

3.     祈求恩典（例如：能夠在神面前放鬆，醒覺祂的同在。）。

4.     讀當天的經文。然後，不單只以口讀，更以心去頌，即心口如一的頌讀。

5.     頌讀經文的過程中，經文中某一個字、詞或句子吸引了你，你就停留在那裡，重覆讀頌那字、詞或句子，以致經文的景象出現在你的心中。你就以這些發現向神祈禱，明白神對你所講的是甚麼？

6.     結束前，先感謝神剛才的啟迪，跟著可有一段為他人或自己代禱的時間。

7.     最後，以《三一禱文》結束整段靈修時間。

8.   不要忘記，將你在靈修時間的發現、領受、立志、回應、反應⋯⋯等，扼要記錄下來。這就成為了你的靈命成長記錄和日後靈命成長的指引。

毋忘初衷！

毋忘初衷！等一等，請勿誤會，我不是想講關於政治的事。

35年前的今天，我作了人生中第二次的重要決定：回應神的邀請，決定成為一個傳道人。第一次，就是在大半年前接受主耶穌成為我的救主和生命的主。就在那一天開始，這個身份就與我如影隨形。我沒有忘記我的「初衷」！

您呢？

上週六，一個未明身份的詢問在 WhatsApp 響起。原來是我一位久違的朋友，我們從近況開始聊，不知不覺就進入信仰的話題裡。這個朋友是許多年前信主的，斷斷續續參與星期日教會的崇拜聚會。不過，鮮有時間去祈禱和閱讀聖經。所以，她「覺得」與神相隔很遠，「感受」不到祂的愛⋯⋯ 知而不行，這是意料之內的狀況！談了三個小時，未有絲毫進展。我只能將她交給神，求神賜下極大的恩典，讓她「行」出神賜給她不凡的生命！

這一次特別的「牧養」，給我一個很大的提醒：生命的成長，絕對不會有捷徑！一定是經由長年累月，點點滴滴積累而成的。

想，就去做吧！

擔憂自己不能堅持（每天祈禱讀經），試試如那信心不足的父親（《新漢語譯本》可9:24『孩子的父親立刻喊叫說：「我相信，但是我的信心不足，求你幫助！」』）向神求恩典、求信心。日子久了，祈禱讀經變得味如嚼蠟，沒有領受。是否我們已變得太功利？去到神面前只顧從祂身上取恩典祝福！卻沒有讓祂與我們對話或讓祂享受與我們一起的寧靜。

我們須要變回小孩子（《新漢語譯本》太19:14『 但耶穌說：「讓小孩子到我這裏來，不要攔阻他們，因為天國正是屬於這樣的人。」』），單純地對天父爸爸絕對信任，毫無保留。

相信祂，我們的生命必然會改變（《新漢語譯本》羅12:1-2 「所以，弟兄們，我以神的憐憫勸你們，要把身體作為活祭獻上，這祭是聖潔的，是神所喜歡的；這是你們理當獻上的敬拜。不要效法這個時代，反而要藉着心意更新，讓自己被改變過來，使你們可以察驗甚麼是神的旨意，即甚麼是那美善的、神所喜歡的、完全的事。」）！

其麼對您是最重要呢？

作為一個基督徒的您，甚麼對您是至關重要的？甚至對您一生往後的成敗得失起了決定性的影響力呢？

嘩！甚麼具有這麼大的影響力？您想到沒有？

我想到了⋯⋯

就是與神建立親密的個人關係。這是否與您的答案一致呢？我希望：是！

試想想，打從決定跟從神到現在，您有多了解祂呢？您是怎樣、如何去了解祂呢？

答案，就是「禱告」（靈修）和「神的話」（閱讀聖經）。看似簡單，其實也不是容易的。與神建立關係，是在於自己的一個決定！關係由遠至近、由疏至密，是經過長年累月的，不可能一蹴即就。這就是所謂「操練」了。

「操練」是由淺入深，循序漸進的。所以，需要非凡的韌力！不過，請放心！當您決定要與神建立持久而親密的個人關係、想多了解祂時，祂的恩典就會綿延不斷地臨到，助您達成「夢想」。

究竟「禱告」「祈禱」「靈修」是甚麼？讓我借用一篇短而精的文章來打開這道禱告的門⋯⋯

祈禱，是每一個認識主的人終身都要學習的功課；

祈禱，是我們親近主及蒙福的時刻；

祈禱，是很多信徒不斷經歷掙扎的地方；

祈禱，是……

無論我們如何定義「祈禱」，它總是與我們息息相關，祈禱就如呼吸一般，為我們帶來生氣。缺乏祈禱，我們的生命變得脆弱、呆滯，甚至會漸漸失去方向，信仰變得抽離，摸不著邊際。

昔日主耶穌的門徒請求祂教他們禱告，主的回答就成為我們耳熟能詳的「主禱文」，路11:1記載了故事的背景，就是「耶穌在一個地方禱告，禱告完了，有個門徒對他說……」這門徒與耶穌朝夕相對，看到主是怎樣禱告神，這使他心裡產生強烈的渴望──像耶穌一樣的禱告。在福音書中，我們的主不單是位傳道者，到處傳天國的福音，醫治和安慰一切困苦流離的人；祂也是一位祈禱者，多次到曠野和山上去禱告(路5:16; 6:12; 9:18, 28)。祂以禱告開始他一天的事奉，亦以禱告來結束一天的辛勞，祂極其享受禱告的時刻，可以花上數小時來禱告神，禱告使祂勝過撒旦的試探，使祂得著事奉的能力，使祂可以無懼十字架的苦楚。

能使耶穌終生保持不斷的禱告，相信是祂對父神的認識，祂教導我們以「我們在天上的父」來稱呼神，這是何等大的福氣，創造宇宙萬物的神竟是我們的父！這稱謂代表著一份關係，祂是一個可投靠、可信任的對象。由於對父神的信靠，主在客西馬尼園向父訴說心靈的掙扎憂傷；在忍受十字架痛苦的同時，祂可以求父赦免那些迫害他的人。最後，祂以「父啊！我將我的靈魂交在祢手裡。」作為生命的結束語。終其短暫的一生，祂活出與父神同行共融的生命。

要與神建立這親密的父子/父女關係，我們得向祂敞開自己的心，把長久以來形成的防禦系統放下，以信任代替懷疑，以開放代替封閉，在祂面前傾心吐意，也容讓祂向我們的心靈說話。如盧雲所言：「祈禱是一種生活方式，使你在這世界中找到寧靜，並能向著神的應許空舒雙手；更為你自己、你的同胞和你活在其中的整個群體尋找盼望。」因此，我們著眼的不是祈禱的形式和方法，而是怎樣使自己成為一個祈禱的人，一個隨時隨地與父神共話的人，一個願意把生命投向祂的兒女。                                                   

（前中華傳道會中心堂傳道招苑菁教師）

為何・・・・・・

好幾年沒有寫網誌了！這次寫的不單是生活上的一點點感受反省，更重要是回應天父在我人生中的呼召！將祂看為最重要的東西，也是我三十年來的親身體驗——禱告操練和神的說話——與眾共享。

促成今天的行動，有頼天父十天前給我的一個明確的證明。分隔三十年，能與三十六年前就牧養我的鄭牧師、師母茶敍，內心是多麼的興奮呀！席間，師母問起我：「神在那一年呼召你作傳道人？」「一九八二年」。跟著，師母以以西結先知的經歷鼓勵我：「從那一年那一刻，神已揀選了你、分別為聖歸祂。就算你現在不是在教會或機構全時間作傳道人，這個獨特的身份是永遠不會改變的！你要分別為聖，神就會用你，一定會用你！你不須要介意別人對你的評價和看法，你只要定睛在神對你所是及所為之上。放心去做神要你去做旳，就算是別人不認同或覺得是怪怪的。」最後，她帶著牧師和我一同在嘈雜的「麥當奴」內祈禱結束了這不到一小時的相聚。

初信首六年受到牧師，師母在聖經真理上的悉心教導。之後，進了一所新辦且非常重視傳道人生命品格陶造、聖經神學研究及宣教訓練的神學院接受訓練。回顧過去三十年，若不是在經過上述的教導和訓練，今天就不可能在這跟大家開始談談我的體驗了。

關於「禱告操練」，我會將過去曾使用的操練材料、文章和一些個人的體驗，陸續整理發佈。請大家耐心等候！

由於一年多兩年前領受了「先知職事」——按正意分解真理的道。所以，在聖經真理方面，我是非常執著、堅持的。任何與聖經原意（原文）有出入的釋義和引用，我都會義不容辭地加以指正。對於「靈意解經」之流，我會毫不留情斥正！由此引申，今天的香港教會習用的「屬靈辭彙」，有來自《和合本聖經》用辭（但非字辭原意），有自創的。令到未信者、初信者不明所以，如進八百里霧之中。當日，主耶穌都是用當代人熟知易明的言辭來向他們宣講天國的福音；今日，我們理當效法祂，將言辭本地化、本色化，以香港普羅大眾熟知易明的言辭，讓他們明白福音、接受救恩！

未來，我會「兩條腿走路」！除了分享有關「禱告操練」的材料、文章及個人體驗外；也會分享有關「按著正意分解真理的道』的寫作、講章，甚至是網上講道。請大家悉目以待！

由於才疏學淺、天資所限、性格有缺，言辭之間多有得罪 ，望各位主內兄姊、同道海量汪涵！